噫吁吁,危乎高哉!蜀道之难,难以上青天。……西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉(Chan)岩不可攀。……蜀道之难,难以上青天,使人听此凋朱颜……
-(唐)李白
被这位青莲居士描绘得“如此恐怖”的巴蜀大地,如今已是“天堑变通途”了,而且是全国最为热门的旅游胜地。仅世界遗产的地方就多达六处,比如耳熟能详的:都江堰和青城山、乐山大佛和峨眉山、九寨沟和黄龙。
据说九寨沟的水,张家界的山是目前比较受推崇的旅游景区。这是两处较新的景观,在历史上曾经是难以跋涉的地方,所以记载甚少,名不经传。现在却有“后来者居上”的势头,双双获得了联合国的“世界自然遗产”称号。俗话说:仁者乐山,智者乐水。一向喜欢爬山的我,玩水从来就少有感悟,居然坐了十几个小时的汽车去九寨沟住了一晚上,尔后又坐了十几个小时赶回成都。当年的交通及各种设施,还不是很方便(经常有旅行团出事的新闻发生)。虽然是匆匆忙忙的“蜻蜓点水”,但是对我的震撼却是刻骨铭心的,原来竟然有如此的人间仙境、世外桃源。
记得容中尔甲还是九寨沟的工作人员时,凭着一曲《神奇的九寨》参加了中央电视台的青年歌手大奖赛,不但征服了现场观众,也深深地打动了我。从来不参加场外互动的我,第一次拿起了电话,投了容中尔甲一票。没想到容中尔甲就此成了明星,可见美好的东西,大家的审美观点还是基本一致的。从此九寨沟就纳入了我的视野,由开始的一无所知,到成为了旅行目的地。
蛾洛色莫的传说
相传主管草木万物之神比央朵明热巴有九位聪明勇敢、美丽善良的女儿,来到这里的九座雪峰上空游玩,看见恶毒的蛇魔正在人间祸害生灵。她们和九个寨子的男子一起打败了蛇魔,在重建家园时相爱,便留在了这里。以后形成了九个部落,分居九个寨寮,久而久之这里就被称为:九寨沟
其实九寨沟,指的就是白水江畔三条呈“Y”字形的沟谷中,生活着的九个藏族寨子。这九个寨子的藏民们,又是从何而来的呢?他们的语言、服饰和习俗为何和周围的藏胞有着明显的差异?为什么这九个寨子又被称为“何药九寨”的呢?
据考证,他们的祖先来自甘肃的玛曲,是阿尼玛卿山脚下的一个强悍部落,随松赞干布东征松州(现在的松藩)时留在了这里。《唐书·吐蕃传》中记载了唐初吐蕃东征,松赞干布以勇猛、彪悍的河曲部为先锋,一举攻占了松州城。后来部分人马被留在了弓杠岭下。留下来的人,将原河曲的俄洛女神的传说和部落出生传说,带到了九寨沟。于是形成了今天九寨沟的色嫫山及蛾洛色莫的神奇传说。
在很久很久以前,扎如寺边住着一户藏族老夫妇,五十多岁了还膝下无子,他们常去寺庙里焚香祈祷,祈求神灵保佑他们有一个儿子。后来,老阿妈果真怀孕了。十个月后却生下了一只癞蛤蟆,老俩口很伤心,但还是细心地把它养了起来,取名:扎如扎尕,意思是扎如寺的菩萨赐予的。
当时九寨沟的土司家有个女儿叫蛾洛色莫。一天,她放羊到了中午。烈日当空,羊群渴得咩咩乱叫,方圆几十里都没有水,到哪里去找水呢?蛾洛色莫急得像热锅上的蚂蚁。于是她唱起了山歌,祈祷山神保佑,能从山上淌出清泉来。她的歌声刚落,就听到有人说:“蛾洛色莫,只要你答应嫁给我,我就供你常年流淌的清泉。”“只要你使九寨沟到处都有海子,我就答应你。”听蛾洛色莫这么说,扎如扎尕就从沟头跳到沟口,一共跳了108次,沟里便出现了108个海子,泉水清洌透明,哗哗流淌。蛾洛色莫看在眼里,喜在心头,就答应了这门亲事。
她领着扎如扎尕回家认亲,土司阿爸见女儿带着一只癞蛤蟆回来,很是生气。叫下人把扎如扎尕打死。只见扎如扎尕嘴一张,吐出了一股火焰,土司的官寨立即燃起了熊熊大火。土司急忙喊人救火,不料水越泼火势越旺。土司无奈,答应把女儿嫁给他。当扎如扎尕把火熄灭后,土司立刻改了口说,只要不娶蛾洛色莫,愿意给他3000只羊、3斗珊瑚、玛瑙和松耳石。气得扎如扎尕把口一张,吐出一股水来,这水越来越大,眼看就要把土司的官寨淹没了。土司吓得浑身发抖,连忙求饶,当扎如扎尕倒吸一口气地退了洪水。土司又出了个馊主意说,我愿封你当土官,把领地分你一半,只要你不再娶我女儿,好不好?扎如扎尕见土司又变卦,更加气愤地把脚一跺,顿时地动山摇,官寨的碉楼眼看着就要倒塌,土司赶紧前来告饶,说再也不反悔了,真的答应把女儿嫁给他。扎如扎尕就地一滚,一切恢复了平静。
扎如扎尕领着蛾洛色莫回家,阿爸阿妈非常高兴。当侍奉两位老人过世后,蛾洛色莫就变成了一座秀丽的雪山,用圣洁的乳汁永远滋润着这片土地。扎如扎尕也变成了一块巨大的岩石,耸立在沟口,以免圣水流走。
为了这个神奇的传说,我一到九寨沟就直奔扎如寺而来。这座始建于明朝末年的扎如寺,坐落在扎如马道的必经之路上,是九寨沟最大的一座喇嘛庙,具有浓厚的藏族特色,由大殿、藏经楼、乐台、茶房、迎客楼六部分组成。走进这仙境般的世界,一切是那么的新奇,又是那么地似曾相识。身旁滚动的转经筒,眼前飞扬的五色经幡,耳边掠过的六字真言:唵嘛呢叭咪吽,还有那一路长途跋涉而来的“磕长头”,无不传递着藏民们虔诚的信仰。我终于明白了:只有这样的民族才能拥有那么神奇的传说,在我们眼里“癞蛤蟆想吃天肉”已经是传颂了千年的“天大笑话”。也只有这样的人们,才能拥有九寨沟这样的“童话世界”和“人间仙境”。
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