箭竹是大熊猫喜欢的食物，在日则沟的箭竹海四周生长着大量的箭竹，因此在箭竹海与熊猫海之间是熊猫喜欢游荡、嬉戏、喝水、觅食的地方。大熊猫是世界上濒临灭绝的物种之一，目前仅存1000多只，被称为珍贵的活化石。上世纪末期才被尊为“国宝”，人烟罕至的“童话世界”，是熊猫生长栖息的乐园。九寨沟也因为拥有了熊猫，1980年才被确立为大熊猫保护区的。随着后来旅游业的蓬勃发展，大熊猫的身影在箭竹海和熊猫海中，已经难觅其踪了。据说只有在日则沟的尽头－原始森林里，还有生活着一些为数不多的熊猫。

　　大熊猫在藏民中被看作是吉祥的象征，称呼它为：董尕。相传董尕是九寨沟一位神通广大的喇嘛的坐骑，世世代代受到了人们的爱护。在董尕山上有一座土庙，供奉的就是一尊泥塑的大熊猫像。

　　以前在这里的夏季，大熊猫爱到湖边喝水。据说它的饮水好像醉汉贪杯一样，一边喝水一边聆听水声，还要欣赏着水中的倒影，悠然自得。喝足后离开，一听到水声又返回再喝。周而复始直到胀得不能再喝，还不肯离去，有时喝多了，就“醉”倒在湖边酣睡，醒后还喝，真是憨态可掬。

　　如今的我们却只能对着这“名存实亡”的湖光山色发愣，本属于它们领地的地方，贵为“国宝”身份的它们，为何不能“心安理得”地生活呢？反而要选择“逃跑”呢？难道它们也像古代的圣贤一样，喜欢遁世隐居吗？

　　长海的老人柏

　　传说在很久以前的一个夏天，宁静安祥的九寨沟，突然洪水泛滥、白浪滔天，冲毁了低洼的田地，一时鸡飞狗跳、马嘶羊叫。树正寨的人们坐立不安，纷纷敬神拜佛，祈求消灾免难。人们后来才知道长海中，一只长着牛首龙身的湖怪在兴风作浪，并向人们发出威胁：如果没有每三天供上一只牛、七天献上一只大牛，它就要水淹村寨。当时寨子里有位年约九旬、留着一把棕银长须的老猎人，名叫白马沃秀。知道后，身背乌铁弓、手提青铜剑来到长海边搜寻怪物，还对着湖心大声喊叫，想激怒怪兽，把它引出水面。谁知喊了半天，除了一阵山雨外，毫无动静。太阳落山了，月亮上坡了。一天、二天、三天……，仍无消息，白马沃秀依然坚守在长海边，雨丝点落在他的脸庞，秋叶凋谢在他的身上，白雪洒满在他的周围，春花盛开在他的眼前，顽强的老人继续守护着身后的村寨，就这样，月复一月，年复一年，白马沃秀最后化作了一株苍劲挺拔的大柏树，昂然耸立湖边，任凭风吹雨打，霜打雪冻。怪兽再也不敢出来祸害人间，这株世代受人敬仰的柏树，就被人们尊称为老人柏。

　　当我们从诺日朗出发，来到这位于则查哇沟深处的长海子，墨蓝色的湖水却静静地依偎在四周山峦叠翠的群峰之中，湖岸的“老人柏”孤独地守望着，身上刻满了岁月的皱纹。风稍起，向阳的一侧枝叶繁茂，另一侧却枯萎不振，像是被刀砍斧劈一般。据说，有一天怪物又起来捣乱，而化作柏树的老人，早有准备地伸开巨大的双臂，挡住了不断涌上来的洪水，即使左臂被折断，也不罢休，终于刚毅的正气战胜了邪恶的魔怪，换来了九寨沟永久的安宁。

　　面对着这独臂的“老人柏”，我们深深地躹了一躬，不仅仅是为了传说…… 

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