北方的夏天天黑的晚，要到晚上八点天才能全黑下来。从北台下了还有三四个小时的游玩时间。我便陪着几个尚未到过五台山的朋友，到台怀镇的几个主要寺庙去参拜。五台山是文殊菩萨的道场，所有的寺庙都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，意译为“妙吉祥”，因为文殊的地位，以及五台的佛教寺院规模，五台山成为中国四大佛教名山之首。五台山在东汉永平年间，几乎与洛阳中国第一座寺庙白马寺同时，就有了佛寺大孚灵鹫寺，即今天的显通寺。元朝，黄教即喇嘛教，开始传入五台。到了清朝，满族统治者为了羁系蒙藏，便尊崇黄教，所以民间有明修长城清修庙说法。经过清朝皇帝的推崇，五台山成为唯一的汉藏佛教并居一山的佛教圣地，并逐步发展成为世界上最大的佛教寺庙建筑群落，于是便有了“五台归来不看庙”之说。鼎盛时期，五台山有300多座寺庙。就是现在，已经开放参观的寺庙还有48座，住庙僧人还有3000多人，仍是四大佛教名山之最。台怀镇的几个主要寺庙，菩萨顶、显通寺、塔院寺，都位于台怀镇中心的灵鹫峰上。站在菩萨顶下望，翠霭浮空，白塔竖立，梵刹禅林，金碧辉煌。

　　回到我们入住的宾馆，太阳虽然落山了，天还很亮。宾馆对面的群山上，有一片寺庙群建筑，依托山势，高低错落，层次分明。导游告诉我们，这就是南山寺，虽然去的人不多，但是很值得看，一是它的石雕建筑非常精美，是个园林化的寺庙。二是解放前的北大学生沈崇，被美国大兵强暴后，就在这个寺庙出家修行。我们下午在去菩萨顶的路上，曾经路过李娜出家的普寿寺，因为李娜早已离去，该寺又在大修，我们没有驻足。但是，我对李娜出家还是不理解，多么受人喜欢的一个歌唱家，怎么就这样孤影青灯的度过一生了呢？《古乐府》有句云：“不惜歌者苦，但伤知音稀”，她到底有什么过不去的事情呢，为了我们这些喜欢听她唱歌的大众，她也不该。既然可以出家为尼，为什么就不能秋波无痕，素心如玉，让不快活穿耳而过，随风而逝呢。看着远方山坡的南山寺，我生发出打破遥远时空，触摸当年那些人的情感的想法，于是，我们按照导游指点的上山路，奔南山寺而去。

　　葱郁的林间，一条小径，通向寺院正门，一抹红痕，是南山寺的围墙，全都倩巧玲珑，伸展似龙蛇。寺门不大，像是普通人家的院门，门旁一幅楹联“万圣今朝清真地，五岳光中自在天”。进了庙门，是一百零八阶石级，尽头一个颇有气势的牌坊，上书“不灵有神”，不知什么意思。走过性空门，忽然出现一个小道，沿石头阶梯上去，又是一层平台和大殿。就这样疑是山穷水尽，又见柳暗花明，走了一院又一院，过了一殿又一殿，寺中有寺，院中套院，十九处院落处处有特点，院院景不同，石桥碧树，流水殿阁，步移景换。特别是琳琅满目的石雕，构思绝妙，线条流畅，据说整个寺院里，有一千四百八十三幢石雕作品。南山寺的三百余间殿堂楼阁，既是一座石雕艺术宝库，又有园林品味。偌大的寺院，重重叠叠，只有我们四五个游客，又是暮色四合的黄昏，深院重殿里传来一阵阵钟磐木鱼声，更显得古寺的幽静。

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